Como catequista he vivido un sin número de experiencias de encuentro con El Resucitado, las más, han sido en la celebración de los sacramentos, y en ellos, principalmente en la Eucaristía.
Esto me ha inquietado desde cuando hice mi confirmación, el como hacer que los católicos vivamos cada vez mas esa sacramentología básica, que nos ayudaría en la construcción de la civilización del amor a la que estamos llamados.
La Iglesia como sacramento vive de los sacramentos. Saquen de la Iglesia los sacramentos y quedara una organización social que promueve una religión desencarnada.
Sacramento es aquello que nos hace semejantes a Cristo salvador, El Sacramento Tiene Dos Grandes Elementos: El acontecer Divino o el acontecer de Cristo Y La Liturgia. No hay sacramento si no hay un acontecer de Cristo en la persona
La Iglesia Reconoce Siete Sacramentos, HAY DOS SACRAMENTOS QUE SON FUNDAMENTALES:. Sacramento de la FE y Sacramento de la Caridad
EL BAUTISMO (Sacramento de la FE)
Evangélio = Bautismo
Evangelio y bautismo deben producir la misma realidad, Bautismo no es solo el rito bautismal, Evangelio no es propiamente una historia de Jesús.
Ni el bautismo es el rito, ni el evangelio es el texto de San Mateo, ni el de San Marcos, ni de Lucas, ni de Juan.
Evangelio y Bautismo hace de mí otro Jesús que camina por la calle
La palabra “bautizar” la hemos españolizado, es una palabra griega que significa Sumergir. Cuál es el signo sacramental, que refleja a Jesucristo: el agua, las velas, o las personas
“Cuando los padres llevan a un niño a bautizar, lo que están haciendo es una profesión de fe de ellos mismos”. (San Agustín)
El bautismo de los niños es una confesión de fe de los padres, o si no esto no tiene sentido. Asi, la vida familiar, es un vientre en el que se sumerge la persona hasta que se acaba de construir. A eso se comprometen los padres en un bautismo.
LA EUCARISTÍA: (Sacramento de la Caridad)
Eucaristía o Comunión es salir de sí y entrar en el otro con todo lo que uno es. Jesucristo en la Ultima Cena les dice: Yo estoy anunciando con lo que vivo, lo que estoy diciendo. El Padre y yo somos uno. Por favor sigan haciendo lo mismo que yo,
que no se pare esta misión.
Nosotros discípulos de Jesús recordamos su memoria, no en el sentido de un recuerdo mental, sino que nosotros mismos somos la memoria viviente y actuante de entrega
En cualquiera de las dos especies es la totalidad de Jesús. No es que el cuerpo se pone a un lado sin sangre y en el cáliz, la sangre sin el cuerpo (Catecismo de la Iglesia No. 1345).
LA CONFIRMACION:
“Los fieles, incorporados a la Iglesia por el bautismo, quedan destinados por el carácter al culto de la religión cristiana, y, regenerados como hijos de Dios, están obligados a confesar delante de los hombres la fe que recibieron de Dios mediante la Iglesia.” “Por el sacramento de la confirmación se vinculan más estrechamente a la Iglesia, se enriquecen con una fuerza especial del Espíritu Santo y con ello quedan obligados más estrictamente a difundir y defender la fe, como verdaderos testigos de Cristo, por la palabra juntamente con las obras.” (Constitución L.G. No. 11).
Uno es miembro de la Iglesia cuando toma conciencia de lo que tiene que hacer en la comunidad. Los confirmados son más incorporados, porque la persona en la confirmación ya es consciente de las responsabilidades que tiene como servicio en la comunidad y las asume responsablemente.
LA CONVERSION:
El catecismo católico de la Iglesia universal, es el que lo llama sacramento de la conversión por que transforma a la persona. Una cosa es que a mí me perdonen los pecados y otra que me cambie desde adentro, que me transforme: ESE ES EL VERDADERO SACRAMENTO.
En el cristianismo la conversión es la transformación de un pecador en un ser limpio como Jesús
El agente de la Conversión es Dios. ¿ Qué nos toca hacer a nosotros? Abrirnos continuamente a esa acción de Dios para que nos cambie
En el sacramento de la conversión la confesión tiene una sola finalidad: Una celebración gozosa de una conversión que ya ha sucedido al menos en parte. El confesor es un representante autorizado de la comunidad. El perdón de los pecados no es un hecho jurídico, es la experiencia de sentirse perdonado por el Poder de Dios en la comunidad
UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
“Con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve incluso los anima a unirse libremente a la pasión y muerte de Cristo; y contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios” (LG 11).
Este sacramento se compone de dos solidaridades:De la comunidad o de la familia con el enfermo, es decir, se le debe pedir a la familia que oren por ese enfermo para que sea capaz de vivir una vida bautismal Y la solidaridad del enfermo con la comunidad. Como signo de Salvación
La Unción con el aceite es un simbolismo para significar que el Espíritu Santo refuerza las personas.
Efectos del Sacramento
Unión del enfermo con la Pasión de Cristo, El consuelo, la paz, y el ánimo para soportar el sufrimiento, El perdón de los pecados, Restablecimiento de la salud corporal, Preparación para la vida eterna.
EL MATRIMONIO
El matrimonio desde al año cinco mil antes de Cristo, ya era una institución, Una institución montada sobre la relación de una pareja: hombre y mujer. Una institución donde hay dos elementos; lo fundante y lo institucional.
Lo fundante es el amor fecundo de una pareja. La institución es un conjunto de medidas estables que los seres humanos descubren o crean, para proteger algo que es lo fundamental.
A lo divino que tenía, se le agregó lo cristiano y esa es la sacramentalidad. El matrimonio es sacramento por ser cristiano, pero antes de que fuera el cristianismo, ya el matrimonio era divino.
Los protagonistas de la alianza matrimonial son un hombre y una mujer bautizados, libres para contraer el matrimonio y que expresan libremente su consentimiento (C.I.C. 1625)
En suma podríamos concluir: que la sacramentalidad del matrimonio cristiano consiste, en que ambos se comprometen ser salvador el uno para el otro. Pero si el marido tiene más capacidad salvadora, debe comportarse como Cristo cabeza y salvador y la mujer sería el Cuerpo que debe ser salvado abriéndose a la oferta salvadora de su marido; pero si ocurre al contrario, esto es lo más común hoy, es decir, que quien más capacidad salvadora tiene es la mujer, entonces es ésta la que es como Cristo cabeza y salvadora y su marido debería como cuerpo abrirse a la salvación que le ofrece la mujer.
ORDEN SACERDOTAL
Sacramento de las MANOS, Se imponen las manos para enviarlo y se ungen las manos para que cumpla con ese envió
Las manos trabajan, entregan, transmiten, tranquilizan, acompañan, SIRVEN. SOSTIENEN. ESO SI SOSTIENEN, misión del consagrado sostener la comunidad
Todo lo que se dijo del Matrimonio se puede aplicar al orden sacerdotal, en este caso al consagrado con la Iglesia, con la Comunidad.
Esto me ha inquietado desde cuando hice mi confirmación, el como hacer que los católicos vivamos cada vez mas esa sacramentología básica, que nos ayudaría en la construcción de la civilización del amor a la que estamos llamados.
La Iglesia como sacramento vive de los sacramentos. Saquen de la Iglesia los sacramentos y quedara una organización social que promueve una religión desencarnada.
Sacramento es aquello que nos hace semejantes a Cristo salvador, El Sacramento Tiene Dos Grandes Elementos: El acontecer Divino o el acontecer de Cristo Y La Liturgia. No hay sacramento si no hay un acontecer de Cristo en la persona
La Iglesia Reconoce Siete Sacramentos, HAY DOS SACRAMENTOS QUE SON FUNDAMENTALES:. Sacramento de la FE y Sacramento de la Caridad
EL BAUTISMO (Sacramento de la FE)
Evangélio = Bautismo
Evangelio y bautismo deben producir la misma realidad, Bautismo no es solo el rito bautismal, Evangelio no es propiamente una historia de Jesús.
Ni el bautismo es el rito, ni el evangelio es el texto de San Mateo, ni el de San Marcos, ni de Lucas, ni de Juan.
Evangelio y Bautismo hace de mí otro Jesús que camina por la calle
La palabra “bautizar” la hemos españolizado, es una palabra griega que significa Sumergir. Cuál es el signo sacramental, que refleja a Jesucristo: el agua, las velas, o las personas
“Cuando los padres llevan a un niño a bautizar, lo que están haciendo es una profesión de fe de ellos mismos”. (San Agustín)
El bautismo de los niños es una confesión de fe de los padres, o si no esto no tiene sentido. Asi, la vida familiar, es un vientre en el que se sumerge la persona hasta que se acaba de construir. A eso se comprometen los padres en un bautismo.
LA EUCARISTÍA: (Sacramento de la Caridad)
Eucaristía o Comunión es salir de sí y entrar en el otro con todo lo que uno es. Jesucristo en la Ultima Cena les dice: Yo estoy anunciando con lo que vivo, lo que estoy diciendo. El Padre y yo somos uno. Por favor sigan haciendo lo mismo que yo,
que no se pare esta misión.
Nosotros discípulos de Jesús recordamos su memoria, no en el sentido de un recuerdo mental, sino que nosotros mismos somos la memoria viviente y actuante de entrega
En cualquiera de las dos especies es la totalidad de Jesús. No es que el cuerpo se pone a un lado sin sangre y en el cáliz, la sangre sin el cuerpo (Catecismo de la Iglesia No. 1345).
LA CONFIRMACION:
“Los fieles, incorporados a la Iglesia por el bautismo, quedan destinados por el carácter al culto de la religión cristiana, y, regenerados como hijos de Dios, están obligados a confesar delante de los hombres la fe que recibieron de Dios mediante la Iglesia.” “Por el sacramento de la confirmación se vinculan más estrechamente a la Iglesia, se enriquecen con una fuerza especial del Espíritu Santo y con ello quedan obligados más estrictamente a difundir y defender la fe, como verdaderos testigos de Cristo, por la palabra juntamente con las obras.” (Constitución L.G. No. 11).
Uno es miembro de la Iglesia cuando toma conciencia de lo que tiene que hacer en la comunidad. Los confirmados son más incorporados, porque la persona en la confirmación ya es consciente de las responsabilidades que tiene como servicio en la comunidad y las asume responsablemente.
LA CONVERSION:
El catecismo católico de la Iglesia universal, es el que lo llama sacramento de la conversión por que transforma a la persona. Una cosa es que a mí me perdonen los pecados y otra que me cambie desde adentro, que me transforme: ESE ES EL VERDADERO SACRAMENTO.
En el cristianismo la conversión es la transformación de un pecador en un ser limpio como Jesús
El agente de la Conversión es Dios. ¿ Qué nos toca hacer a nosotros? Abrirnos continuamente a esa acción de Dios para que nos cambie
En el sacramento de la conversión la confesión tiene una sola finalidad: Una celebración gozosa de una conversión que ya ha sucedido al menos en parte. El confesor es un representante autorizado de la comunidad. El perdón de los pecados no es un hecho jurídico, es la experiencia de sentirse perdonado por el Poder de Dios en la comunidad
UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
“Con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve incluso los anima a unirse libremente a la pasión y muerte de Cristo; y contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios” (LG 11).
Este sacramento se compone de dos solidaridades:De la comunidad o de la familia con el enfermo, es decir, se le debe pedir a la familia que oren por ese enfermo para que sea capaz de vivir una vida bautismal Y la solidaridad del enfermo con la comunidad. Como signo de Salvación
La Unción con el aceite es un simbolismo para significar que el Espíritu Santo refuerza las personas.
Efectos del Sacramento
Unión del enfermo con la Pasión de Cristo, El consuelo, la paz, y el ánimo para soportar el sufrimiento, El perdón de los pecados, Restablecimiento de la salud corporal, Preparación para la vida eterna.
EL MATRIMONIO
El matrimonio desde al año cinco mil antes de Cristo, ya era una institución, Una institución montada sobre la relación de una pareja: hombre y mujer. Una institución donde hay dos elementos; lo fundante y lo institucional.
Lo fundante es el amor fecundo de una pareja. La institución es un conjunto de medidas estables que los seres humanos descubren o crean, para proteger algo que es lo fundamental.
A lo divino que tenía, se le agregó lo cristiano y esa es la sacramentalidad. El matrimonio es sacramento por ser cristiano, pero antes de que fuera el cristianismo, ya el matrimonio era divino.
Los protagonistas de la alianza matrimonial son un hombre y una mujer bautizados, libres para contraer el matrimonio y que expresan libremente su consentimiento (C.I.C. 1625)
En suma podríamos concluir: que la sacramentalidad del matrimonio cristiano consiste, en que ambos se comprometen ser salvador el uno para el otro. Pero si el marido tiene más capacidad salvadora, debe comportarse como Cristo cabeza y salvador y la mujer sería el Cuerpo que debe ser salvado abriéndose a la oferta salvadora de su marido; pero si ocurre al contrario, esto es lo más común hoy, es decir, que quien más capacidad salvadora tiene es la mujer, entonces es ésta la que es como Cristo cabeza y salvadora y su marido debería como cuerpo abrirse a la salvación que le ofrece la mujer.
ORDEN SACERDOTAL
Sacramento de las MANOS, Se imponen las manos para enviarlo y se ungen las manos para que cumpla con ese envió
Las manos trabajan, entregan, transmiten, tranquilizan, acompañan, SIRVEN. SOSTIENEN. ESO SI SOSTIENEN, misión del consagrado sostener la comunidad
Todo lo que se dijo del Matrimonio se puede aplicar al orden sacerdotal, en este caso al consagrado con la Iglesia, con la Comunidad.
Por todo esto cada vez que usted ha vivido un sacramento y se acerca a su celebracion esta recibiendo degustaciones de vida eterna, pedacitos de cielo, pruebas de resurreción.
