MICHELA:
Mi Mas Tierno Amor

Sentí tu cálido cuerpo sobre el mío,
cantaron los pájaros en la jaula,
abrimos nuestros ojos levemente,
y tu mirada cautivo mi corazón

Acaricie tu rostro de princesa
y me respondiste cerrando tus ojos,
fue como una caricia que me dio calor;
todo hacia parte del lenguaje del amor.

Cruzamos nuestra primeras palabras,
con ternura calce tus pies de mujer,
se iluminó el ambiente del cuarto
en mi cuerpo sentí crecer el amor

La nostalgia inundo el corazón,
tu cuerpecito pegado a la puerta,
tras las rejas un beso te di.
Seguiste en silencio mis pasos,
por encima del hombro te vi

Tu rostro, presente esta en mi mente
Tu felicidad, es mi razón de ser
Deseo verte siempre sonriente
Que bueno es sentir este gran querer

Termina mi jornada, hacia ti ya me dirijo.
Alistas mis pantuflas, me das una caricia,
un dulce beso y un abrazo, todo es amor.
eres mi mujer divina, eres una bendición

Guadalupana bendita, acoge mi petición
cuida siempre de mi hija, dale tu bendición
has que cada día crezca este nuestro amor
y que juntos y en familia seamos lo mejor.

Tu Tata

LA EDUCACION Y LOS VALORES EN LA FAMILIA
El ingente esfuerzo de tantos hombre y mujeres que en la sociedad intenta reconstruir el tejido social deteriorado por la carencia de valores de los seres humanos y su práctica en detrimento de la misma naturaleza humana, es un reto que se evidencia hoy, más que nunca, como imperioso, teniendo en cuenta que el auge de nuevas formas de comunicación entre las sociedades introducen nuevas culturas de formación, educción e interacción.

Esta realidad lleva a poner en la mira y centro de la educación de los hombres a la primera sociedad donde el hombre es impregnado de valores: la familia, es allí donde se puede formar la recta perfección de la personalidad libre que debe ser configurada según las exigencias naturales del modo específico de ser que el hombre tiene.

Pero no basta afirmar y defender este principio del derecho de los padres. Sobre todo hay que procurar ayudarles a desempeñar bien esta difícil tarea de la educación en nuestros tiempos modernos. En este campo, la buena voluntad, el amor mismo, no bastan. Es un aprendizaje que los padres deben adquirir, con la gracia de Dios, en primer lugar, fortificando las propias convicciones morales y religiosas, dando ejemplo, reflexionando asimismo sobre sus experiencias, entre sí, con otros padres, con educadores expertos y con sacerdotes. Se trata de ayudar a los niños y a los adolescentes "a apreciar con recta conciencia los valores morales y a prestarles su adhesión personal, y también a conocer y amar a Dios más perfectamente (Gravissimum educationis, 1).

La educación es pues un proceso que abarca la totalidad de la personalidad y se define por su término o fin. El fin es cierto logro o realización o perfección que permanece en el sujeto; lo que se alcanza es siempre algo que es perfecto en tanto que conviene al hombre y a lo cual tiene que llegar, o es conveniente que llegue, precisamente por ser hombre.

Esta educación de su capacidad de juzgar, de su voluntad y de su fe es todo un arte; la atmósfera familiar debe estar impregnada de confianza, diálogo, firmeza, respeto bien entendido de la libertad incipiente; es decir, de todo lo que lleva a la iniciación gradual en el encuentro con el Señor y en las costumbres que honran ya al niño de hoy y preparan el hombre de mañana.

Se requiere un gran esfuerzo para que los hijos puedan adquirir en las familias "la primera experiencia de una saludable sociedad humana y de la Iglesia" (cf. Gravissimum educationis, 3).

Tocará también introducirlos poco a poco en comunidades educativas más amplias que la familia. Entonces ésta debe acompañar a los adolescentes con amor paciente y esperanza, colaborando con los otros educadores sin abdicar de su misión. De este modo, fundamentados en su identidad cristiana para afrontar como se debe un mundo pluralista, a menudo indiferente, e incluso hostil a sus convicciones, estos jóvenes llegarán a ser fuertes en la fe, a servir a la sociedad y a tomar parte activa en la vida de la Iglesia, en comunión con sus Pastores y poniendo por obra las orientaciones del Concilio Vaticano II.

El Matrimonio unión de dos cuerpos en función de la felicidad: (C.I.C.1643)

Nadie puede alegar, exigir, argumentar la subjetividad del ser humano en una relación egoísta, que se enclaustra en su propio ser sin tener en cuenta que en lo más íntimo de su si mismo hay un grito que le permite decir que soy yo en la medida en que se de cuenta y asuma en su rol de ser humano, que hay otro a su lado, que tiene su misma dignidad, su misma libertad y su mismo deseo de trascendencia..

El hombre fue creado para vivir en comunidad, en sociedad, en conjunto con potros seres que le ayudan a refirmar so personalidad en la medida que se auto identifica y se autodeterminan al verse y entregarse al otro.

Esa realidad intrínseca en la persona tiene su máxima y primaria expresión en la pareja hombre y mujer, que en su deseo de complementariedad y realización se unen para tener “más que una sola carne, un solo corazón y una sola alma, exigiendo al indisolubilidad y al fidelidad de la donación reciproca definitiva, abriéndose a la fecundidad (Cf. C.I.C. 1643)

Así, la pareja, mujer y hombre que se unen para compartir su vida, forman una familia que cumple una función fundamental en la producción subjetiva.

El ser humano al nacer se encuentra desamparado, por lo tanto será necesaria la presencia de un Otro, que lo determinará como ser del lenguaje, es decir del mundo simbólico.

La pareja unida en su amor conyugal y que establecen una familia no son una mera filiación biológica, sino que es fundamental tener en cuenta el orden simbólico, para poder diferenciarse del reino animal. Este orden simbólico instaura una pertenencia social, con sus correspondientes leyes que establecerán lo permitido y lo prohibido.

Pero las leyes, a igual que la construcción de la realidad, se irán constituyendo en cada persona de un modo singular.

Es en este proceso en donde la familia y en ella la pareja con su amor conyugal, ocuparán un lugar fundamental, indicándole al niño lo permitido y lo prohibido. Luego en esta función, se sumarán otras instituciones sociales, en especial la escuela.

PROPUESTA ABIERTA A LA COMUNIDAD DE MONTEBELLO

Señor Alcalde del Municipio
Señor Secretario de Salud Pública
Señores y señoras de las organizaciones comunitarias
Líderes y liderazas de la comunidad
Profesionales habitantes de Montebello
Madres de familia y mujeres en general
Padres de familia
Comerciantes y
COMUNIDAD EN GENERAL

Teniendo en cuenta la difícil situación por la que atraviesa la empresa que administra la distribución de agua potable en le corregimiento SERVIAGUA E.S.P. analizando la situación cultural, social, política, gubernamental y económica por la que atraviesa la comunidad en general y como usuario y doliente de los interés de toda una sociedad deseo, muy respetuosamente, poner en su conocimiento una propuesta que ido diseñando con el fin de dar solución definitiva a una problemática que paso de ser de falta de agua a CARENCIA E INEPTITUD COMUNITARIA PARA LA ADMINISNTRACION DE UNA EMPRESA COMUNITARIA.

Los hechos lo confirman:
1. Cuando hemos hecho una buena gestión política, y conseguido los recursos para invertir en la solución de las necesidades de acueducto, nos hemos olvidado en la administración de la empresa y del servicio.
2. No hemos tenido una buena, ni siquiera regular, cultura de pago, aduciendo la falta de servicio, lo que ha llevado a que se genere un atraso sistemático en obligaciones contables y administrativas.
3. Cuando nos hemos dedicado a la administración, el esfuerzo ha sido menor a los retos de una empresa como ésta, hemos estado más atentos en la inversión en otros bienes que nada tiene que ver con el objeto social de la empresa o la hemos tomado como caja menor familiar o hemos sido inferiores a las exigencias administrativas.
4. La situación sociológica en la que nos hemos movido durante los cincuenta años de vida comunitaria cuenta que hemos progresado a punta de conflictos sociales, conflictos entre políticos de partido, conflictos personales y deseos de figuración comunitaria. El proceso de acueducto no ha sido ajeno a esta situación, agravándose en los últimos años con la aparición de grupos de un lado u otro que desean formar parte de la empresa aduciendo ser comunidad.

Estos tres elementos, unidos a otro tanto de hechos que van desde manifestaciones, amenazas, heridos, y hasta muerto incluido, no dejan ver un futuro claro, fácil y efectivo para la administración del servicio.

Por tal razón y en vista de la próxima entrega de parte de las obras que el Gobierno Municipal adelanta por orden judicial y que nos permite obtener un servicio más continuo, mejorando nuestra calidad de vida propongo:

1. QUE LIQUIDEMOS LA EMPRESA SERVIAGUAS E.S.P., esta empresa es obsoleta, no tiene recurso alguno y la cartera (lo que los usuarios, supuestamente debemos) y que aducen sus adminstradores, es el mayor bien, es inviable recogerla, no se ha facturado, no esta actualizada contablemente y por lo tanto no se puede considerar como un patrimonio.
La carga prestacional, líos jurídicos con trabajadores anteriores y los créditos a “cuenta gotas” que se han hecho por la actual administración hacen INVIABLE a esta empresa.

La empresa no tiene bienes propios, los tanques, tuberías de acopio y distribución, Planta de Tratamiento han sido obras del Municipio de Cali, a quien se le puede exigir entregue estos bienes a una entidad que si pueda darle un idóneo uso y que no ponga en riesgo el altísimo costo de estas obras.

El municipio, a razón de la acción popular ganada por una de la Juntas Administradoras, ha invertido miles de millones de pesos, no puede pasar por negligente al entregar estos bienes públicos a una entidad que administrativa, contable y operativamente no le da garantías para la continuidad del servicio.

2. Si liquidamos la Empresa SERVIAGUAS E.S.P., nos quedan dos caminos por recorrer:
a. Buscar una entidad externa que se encargue de administrarnos y suministrarnos el servicio (DIRECTAMENTE EL MUNICIPIO, ACUAVALLE, EMCALI, COMITÉ DE CAFETEROS, CINARA, ETC.), la comunidad ejercerá su auditoria y veeduría a través de los comités de usuarios que prevé la ley.
b. En comunidad, y con un proceso previamente dialogado, organizado y asesorado por entidades externas, principalmente la Secretaría de Salud, crear una empresa nueva, que inicie con un capital semilla, puesto por cada uno los que tengan una acometida, (que no supere los $20.000), iniciando de ceros la cuenta para todos, absolutamente todos, se cobraría después de esta cuota semilla, el costo del servicio según los micromedidores instalados.

Esta nueva empresa deberá tener una Junta Directiva, diferente de la Administración, la Directiva no podrá cobrar por su servicio y deberá estar conformada por personas idóneas y elegidas por la comunidad.

Para poder decidir el futuro del servicio de acueducto y alcantarillado para todos nosotros Se hace necesario crear un proceso de votación de estas propuestas, como en otro tiempo lo hicimos con una de las empresas comunitarias, esa experiencia de votación fue llevada con claridad, honestidad, excelente organización, y fines parecidos a los que ahora perseguimos.

Estas propuestas quedan en el aire, algunas otras reflexiones sobre estos procesos no cabrían en esta carta, los interesados pueden generar sus cuestionamientos, comentarios, sugerencias mejoras a la propuesta, u otras consideraciones usando este mismo medio, siendo respetuosos de las personas involucradas, no hondando en el problema sino enfatizando en la SOLUCIÓN, y buscando un consenso que nos ayude a crear un proceso serio y acorde a la necesidad urgente de dar un fin positivo a este conflicto que no da espera.

Hago igualmente un llamado a los profesionales de cualquier área para que ayuden en la formulación y debate de propuestas, nos toca a todos poner desde nuestros saberes, desde nuestras experiencias, deseos y sueños.

Estaré atento al curso del proceso, y hago el llamado a la cordura de todas las partes involucradas, al respeto mutuo y declinar los intereses y afanes de protagonismo y poder para que podamos, algún día, sentarnos a la mesa, y entre todos planificar el futuro de este nuestro Montebello.

Atentamente,


PEDRO ANTONIO ORTIZ CARDENAS
Usuario del Acueducto
C.C. 16.769.926
Visita mi blog: http://ocpantonio.blogspot.com

La Cali que esperamos:

A partir de un trabajo estudiantil de un prestigioso colegio de Cali, se me pregunto cual es la Cali que estoy esperando delegar a mis hijos, y me surgió esta reflexión que me parecer bueno compartir con ustedes:

Que espero yo de Cali, o que espera Cali de mi como ciudadano, es una pregunta que asalta al reflexionar sobre el futuro de mi ciudad, creo que más que esperar ver el crecimiento y fortalecimiento estructural de una ciudad que tiene su máximo valor en los ciudadanos que la conforman, espero que aprovechemos muy bien esa fuerza de dos millones de almas que pueden hacernos esperar una Cali así.

Multicultural:
Rica en expresiones de cultura, que se respeten, promuevan y quieran

Con amoblamiento urbano respetable y que respete:
Con la llegada de las veintiún mega obras que se propone el gobierno local se amoblará la ciudad para que este segura en el siglo XXI, sin embargo esperamos una ciudad que respete el libre transito de las personas, que hayan espacio de oxigenación, de verde, de tranquilidad, que nos e la tome en l humo de los vehículos y el ruido ensordecedor de los buses que ahora van a llegar con más fuerza a los barrios populares y regiones mas apartadas, por culpa del MIO que lo ha sacado de las vías principales.

De inclusión digital:
Si no estamos a la altura de las grandes ciudades donde el mayor porcentaje de sus habitantes tiene acceso a las redes de información, estaremos quedando “analfabetas” digitales, que no podremos acceder al mundo de posibilidades de formación, información y recreación que las redes nos permiten, este aspecto toca dos puntos importantes la infraestructura misma, la llegad de centros digitales populares, redes públicas, bajos costos para servicios privados y cubrimiento total del territorio, sino que también abordada el tema de la formación para acceder y apropiarse de estas redes, se requieren procesos de formación en el uso de las nueva tecnologías

De espacios para el libre desarrollo de la personalidad de niños y jóvenes
Se hace necesaria una gran inversión en la educación y formación del pueblo, que el derecho a la educación sea verdaderamente gratuito, que al educación impartida sea de excelente calidad y que asegure al realización de su proyecto de vida.

Espacios de sociabilidad sanos, donde se puedan encontrar posibilidades de desarrollar su sentido de pertenecía a un grupo que los ayude sanamente a encontrar su vocación de servicio, entrega y respeto a la autoridad.

Espacios donde pueda el niño o joven desarrollar sus cualidades humanas, sus dones y carismas, donde pueda sentirse él como eje fundamental de su propio desarrollo,

Espacios para la sana recreación con instructores, guías y procesos acordes a sus necesidades, realidades físicas y culturales.

Una ciudad sin corrupción:
Que políticos, empresas privadas y comunidad en general entiendan que la corrupción es el sida de la sociedad, que la mata por dentro, la consume y la destruye en todas sus ramas.

Un trabajo arduo que involucra, no solo al que recibe la “coima”, sino también al que la entrega, al político que compra conciencia y al ciudadano que vende su conciencia, al contratista que ofrece un porcentaje y el concejal que abre su billetera. Que de los cien pesos que se invierten en desarrollo de la ciudad el cien por ciento se invertido en ese aspecto.

Una ciudad que gira en torno a la felicidad del hombre y la mujer:
Que todas las acciones que se emprendan en esta ciudad sean para favorecer el desarrollo sostenible de sus habitantes, desarrollo que no se mide por la cantidad de parques sino por la calidad de la recreación, que no se mide por el número de camas en los hospitales, sino por la buena salud que gozan sus habitantes, que no se mide por la cantidad de agentes del orden, sino por al seguridad que se siente al salir a la calle o dejar la fuera abierta, que no se mide por el numero de profesores sino por la calidad educativa que estos imparten, que no se mide por los metros cuadrados de la casa sino por la calidad de afecto en medio de esas cuatro paredes, que no se mide por la cantidad de casos reportados en maltrato, sino por la sonrisas de niños que gritan “estoy feliz”, que no se mide por el porcentaje de desempleados sino por la calidad de los empleados, que no se mide por la disminución en el numero de mujeres maltratadas sino por el respeto que le hemos enseñado y que están practicando los “machos de siempre, que no se mide por los metros cúbicos de cemento construidos sino por la calidad de vida mejorada con estas obras.

La lista es larga, solo me resta decir que la Cali que esperamos, que espero, es una Cali donde la calidez de su gente se demuestre en el respeto, el civismo y le generación de felicidad que ella misma produzca en sus entornos.

La solidaridad como virtud que dispone al hombre a obrar a favor del bién común.

La solidaridad tiene como punto de partida, para todos nosotros hombres del siglo XXI y que profesamos la fe en un Dios vivo, personal y salvador, la venida de ese Dios a poner su morada en medio de la humanidad.

Ese hecho, trascendental para la historia de la humanidad, conocido como la encarnación, da inicio a un nuevo estilo de vida que propende por el bien común como muestra de una nueva vida.

Él nos reveló que como imagen de Dios, en lo más profundo de nuestro ser esta inscrito esa trascendencia que nos permite tener esa capacidad de Dios y en ella como valor agregado el amor, no solo a ese Dios Creador, sino y también a los seres que están a su alrededor.

Ese Dios revelado en la persona de Jesucristo, llevó a su máxima expresión el amor, la solidaridad, la caridad, al dar su vida, vicariamente, por todos y cada una de las personas del mundo, al pagar con sangre una deuda contraída por el pecado, este hecho fundamenta y pone de relieve que la alteridad es posible en la medida que el otro quepa en el corazón del uno.

De esta manera y como condición irrefutable, el cristiano es llamado a vivir amándose asi mismo y en ese amor debe caber el prójimo, de esa forma todas sus acciones de vida estarán encaminadas al bien común, camino que llevará a la vida eterna (Cf. Mt. 18. y 25, 31- 46). Y que invita a “subir en su propia cabalgadura” al otro, como lo hizo el samaritano de la Parábola.

Toda esta manera de vivir la propia vida, llega a hasta nuestros dais, gracias a la Iglesia que ha perpetuado, como cauce que conduce el agua, la doctrina, enseñanzas, y normas de vida que dejo Jesucristo.

Sin embargo, nuestros días se ven inundados de un gran individualismo que no dista mucho de lo sucedido en tiempo de Jesús en la tierra, cuando el maestro de la ley le pregunta quien es mi prójimo y después de una parábola ejemplar, termina poniendo en boca de su interlocutor la propuesta que hoy nos ayudaría a disipar el individualismo creciente: “según tu parecer quien se porto como prójimo”, No debo estar pendiente de quien me puede ayudar, quien me puede salvar, quien puede ser solidario conmigo, aun en medio de las grandes necesidades que cada uno tenemos debemos poner al otro en nuestro proyecto de vida y con él construir comunidades vivas.

Aun asi, después de estas enseñanzas, el mundo asiste esperanzado a un mercado de salvadores: materiales, espirituales, duraderos, volátiles, virtuales, comunicativos, todos ellos proponen un camino, supuestamente cierto, y que no incluye ninguna responsabilidad con el otro creando un individualismo que reta a los cristianos a salir de los templos, crear pequeñas comunidades evangelizadas y evangelizadoras que con su testimonio de solidaridad y nuevo estilo de vida hagan llegar a sus caminos a tantos y tantas que buscan un fin supremo que solo les puede dar el Dios de los Cristianos.

PEDRO ANTONIO ORTIZ CARDENAS

Estudiante Maestria en Ética Social a la luz de la D.S.I.

MONSEÑOR ISAIAS DUARTE CANCINO Y LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

El sol de los venados se cernía sobre los cerros tutelares de la ciudad, mientras cientos de personas se acercaban al templo del Buen Pastor, donde el obispo llegaría a casar a más de cien parejas que después de un arduo trabajo catequístico unían sus vidas o permitían que Jesús bendijera sus existencias.

El ambiente era de alegría, jolgorio, y fiesta, los hijos de las parejas acompañados de los nietos, sobrinos, primos y familiares venidos de lejos, atestaban el sitio que se estaba quedando pequeño para el evento.

El obispo, rumbo al templo leía el diario periodístico que esgrimía las palabras que el presidente de la república había vociferado en su contra por la advertencia del uso de dineros del narcotráfico en campañas políticas, “si el cura tiene pruebas que las muestre y sino que se calle”, los nervios de acero del obispo se fortalecían con la oración constante y el trabajo denodado en pro de sus fieles: veinticinco colegios en sectores populares, Banco de Alimentos en funcionamiento, universidad para lo pobres, Centro de Evangelización, Pastoral social fortalecida con el departamento de Comisión Vida Justicia y Paz, un hospital para niños en pleno auge, dos fundaciones de atención para indigentes, y un recio carácter en la celebración de la fe, daban certeza del testimonio cristiano de ese diminuto hombre que hasta en medio de un combate de guerrilla y militares se abría paso con autoridad en nombre de la Fe y autoridad ética, moral y cristiana que siempre lo acompañaba.

Después de celebrar los matrimonios, aconsejo al cura de la parroquia saludo a todos y cada uno de los niños que le cogían su mano, bamboleo su enfermo brazo para saludar a quienes se hallaban mas lejos e inicio su camino, al cielo, digo, su camino al vehículo que lo transportaría a la siguiente reunión de fe que estaba en su agenda.

Faltaba poco para abordar el vehiculo y de la nada aparecieron dos jóvenes que pistola en mano le propinaron dos tiros en la parte trasera de su cabeza, “lo pusieron a comer polvo”, jerga popular entre los narcotraficantes, para identificar que el asesinato era de su autoridad, y es verdad, el cuerpo del obispo se desplomo y quedó con su cara en tierra, y sintio en su rostro el cálido ambiente que le daba su propia sangre.

No podía ser más profético y trascendental su muerte en la parroquia del Buen Pastor, en medio de los pobres y llevado al hospital donde atienden a las víctimas de la violencia que ensaña con los más deprimidos, allí en una camilla fría y sin abrigo alguno quedó el cuerpo de pastor, del MARTIR POR LA PAZ de una Colombia que lloró su muerte y que tiene la esperanza que una tierra de mártires sea la semilla de nuevos y renovados cristianos.

Este hecho, narrado crónicamente es la muestra de una Iglesia que día a día, años tras año, siglo a siglo sigue poniendo su cuota de sangre, de sacrifico, de pundonor y de sabiduría para la construcción de sociedades que deben ser perneadas por el amor, la justicia y la solidaridad.

El que monseñor Isaías Duarte Cancino haya caído muerto por sus proféticas denuncias, y por su testimonio de acción clara a favor de los más necesitados es una razón mas para creer que sin edictos, sin leyes, sin normas a la luz pública se gestan persecuciones a los hombres y mujeres de la Iglesia que con valentía denuncian y anuncian como profetas consagrados por su bautismo, las luces y sombras que se ciernen sobre sus comunidades y que afectan a los poderosos de turno, a los sistemas de gobierno, económicos, culturales o comunicativos.

Aún hoy, veintiún siglos después de la encarnación e inicio de la Iglesia, esta es un valuarte de la humanidad, una “tacita” de la moral y las buenas costumbres que son producto de sus convicciones en el amor a Dios y al prójimo como así mimos. Y es que la Iglesia con su pensamiento social logra unir la razón y la fe para producir gérmenes de esperanza en medio de las vicisitudes que la sociedad vive.

Con el testimonio de tantos y tantas cristiana que viven su fe con ardor, con entusiasmo, y valentía se siguen dando teofanías, visitas de Dios a la tierra, que a través de sus pastores y fieles manifiestan que hay una sola verdad, que el relativismo mediático en el que nos han imbuido es solo una distracción para seguir cosechando frutos económicos, de poder y de gobierno.

Es la verdad, Jesús encarnado y su propuesta de Reino de Dios, la que aun hoy sigue siendo referente seguro, no solo para pensadores de la Iglesia, sino y también para todos aquellos que desean mostrar que la Iglesia es un peligro para los estados, que siguen promoviendo el politeísmo pagano, y mostrando que la fe cristiana no es verdadera en cuanto, según ellos, es una propuesta más en medio de mercado religioso que se está dando.

Los que piensan según estos últimos postulados, se olvidan de la divinidad de la Iglesia, de universalidad que ella persigue y de la historicidad de sus prácticas, que son una tradición segura y que no pueden negar la influencia que ella ha tenido, no solo en la sociedad romana de los siglos II y III, sino también en estos inicio del siglo XXI, caso demostrado con el testimonio martirial de un obispo, de una ciudad, de un país que muchos no conocen.

Aun a pesar de los múltiples idiomas que se hablan en el mundo actual, hay un solo lenguaje que la Iglesia predica y aplica en todos los confines de la tierra, el lenguaje del amor, esa unidad de predicación la hace solida, fuerte y sostenible en el cronos del hombre que con esperanza renovada cada día con el rito de la Eucaristía, aguarda el Kairos definitivo que lleve a plenitud el trabajo hecho por hombre y mujeres de todos los tiempos.

De esta forma la doctrina social de la Iglesia no ha quedado en el pasado, o en múltiples textos guardados en un anaquel, todo ese pensamiento de la fe Cristiana sobre el devenir de la sociedad se hace vida en el día a día de un cauce (Iglesia) que lleva un agua (Cristo), para que todos los que deseen se zambullan en sus corrientes y logren la salvación que este mundo no les va a dar.

He dicho.


Por:
PEDRO ANTONIO ORTIZ CARDENAS
Estudiante Maestría en Ética Social a la luz de la D.S.I

TALLER PARA ESCUELA DE PADRES

A menudo y como catequistas y evangelizadores nos debemos enfrentar al reto de dar una catequesis esperanzadora a padres y madres de famlia en reunions presacramentales, grupos parroquiales oc unidad en general.

El siguiente es un taller que puede responder a esa necesidad. si tiene dudas escribanem para que dialoguemos al respecto: portiz_cardenas@hotmail.com

1. Preguntar quién es Dios, o de que esta hecho Dios
2. Por que Dios es amor, diferente al egoísmo
3. Es Trinidad, Comunión perfecta (Juan 17, 11)
4. Que institución debe hacer realidad esta unidad.
5. EL MATRIMONIO, Sacramento de servicio a la comunidad
6. Entonces , como debe ser esta institución, a ejemplo de Dios
7. UNIDAD.
8. Como hacer realidad esa unidad.
9. CAÑA DE AZUCAR
10. TALLO, hace realidad la obra de la naturaleza, en la familia son las personas, Génesis 1, 26 - 31, creo Dios la Hombre, y 1 Pedro 3, 1 – 12.
11. HOJAS hacen que la Luz entre y haya una transformación en el tallo, en la familia es la ESPIRITUALIDAD. Que es vivir según el espíritu, ejemplo de la Paloma, Un Nido donde Jesucristo vive. Cuando Él llega, da los dones y estos producen los frutos, Gálatas 5, 22
12. ZUMO, lo más rico, el fruto que da la riqueza a la CAÑA, en la familia ¿que será?, 1 de corintios 13, 4 – 7, ejercicio de cambiar la palabra amor por el nombre de cada uno

Entonces queda una sola enseñanza debemos ser uno en cada uno, una sola persona, una sola espiritualidad, un solo fruto. Y si somos eso en la familia seremos una sola familia de donde brote SOLO AMOR.

Si es posible repartir un trébol

RED DE ORGANIZACIONES, PROMOTORAS DEL DESARROLLO

Con el fin de coparticipar en el desarrollo de las comunidades, muchas de las organizaciones sociales de base han unido esfuerzos, proyectos e ideas, buscando, en últimas, el verdadero desarrollo a escala humana, que busca satisfacer la subsistencia, la protección, el afecto, el entendimiento, la participación, el ocio, la creación, la identidad y la libertad de todos los habitantes de Montebello.
De esta forma, se han ido consolidado las redes sociales que son un espacio de diálogo y coordinación a través del cual se vinculan organizaciones sociales, líderes, e instituciones públicas y privadas en función del objetivo común, cual es, el desarrollo sostenible de la comunidad y sobre la base de normas y valores compartidos.
En la red las diferentes organizaciones y personas integrantes establecen relaciones y producen intercambios de manera continua, con el fin de alcanzar metas comunes en forma efectiva y eficiente.
La red permitirá generar relaciones de colaboración, poner en común recursos, desarrollar actividades en beneficio de los participantes, ampliar y estrechar vínculos, crear sentido de pertenencia, socializar conocimientos, experiencias y saberes, reconstituir la confianza social y establecer relaciones de intercambio y reciprocidad.
El espacio ganado por la red no desplaza, ni reemplaza, ni suple los trabajos y proyectos realizados por cada una de las organizaciones o personas participantes, por lo que es un organismo supra-organizacional donde se confluye a nutrirse y nutrir los procesos que desde la red se promuevan.
Las ideas, proyectos, y realizaciones de la red no pertenecen en parte, ni en su todo, a una de las organizaciones por lo que el desarrollo de una misión, encargada a una persona u organización, en nombre de la red, tendrá todo el apoyo de los miembros.
Uno de los grandes peligros que corre la red social es la de “organizarse” en términos de directivas, comités, presidentes, o coordinadores. Estas instancias organizativas empiezan a generar enfrentamientos de poder que a la postre afectan el alcance de sus objetivos.
El correr del tiempo en las redes sociales no puede terminar con una directiva que jalona un proceso sin participantes, la “organización” de una red social debe estar determinada por el ánimo de encontrarse para alcanzar metas comunes, por tareas a desarrollar por sus participantes, la responsabilidad de los mismos, y la formación permanente de sus integrantes y que esta determinada por sus intereses comunes.
Si se siguen estas mínimas normas de vida en una red, se logra perseverar y preservar las redes sociales que son promotoras de desarrollo social

UNA FUNDACIÓN PARA MOSTRAR

Montebello es una población de diez mil habitantes, ubicada en las laderas de los cerros tutelares del Municipio de Cali, al sur occidente de Colombia, habitada por hombres y mujeres venidas de todos los rincones de Colombia, y que se ubican en este sector, cercano a la ciudad y con un ambiente de campo.

De estratos uno y dos, se dedican en su mayoría a ventas ambulantes, operarios de empresas, trabajadores de la construcción, y un buen número de desempleados.

En Montebello, con 50 años de vida, se presentan todos los problemas sociales de un país en vía de desarrollo: Alto número de población infantil, carencias de espacios para la educación, la cultura y el deporte, alto índice de embarazos en adolescentes, drogadicción, un gran número de hogares con madres cabezas de familia, jóvenes sin trabajo, sin formación para el trabajo, ni recreación y un tejido social deteriorado por la falta de sentido de pertenencia en sus habitantes en el territorio que los acoge.

En materia de salud, la situación no es diferente, un solo centro de salud, que no alcanza a atender a todos los pacientes y menos a ofrecer programas estables de prevención, un acueducto con deficiencias en su cantidad que solo alcanza dar agua cada tres días y por solo tres horas.

En el devenir de la historia, Montebello ha acumulado una serie de obras de infraestructura, de cultura y de desarrollo humano que en medio de las dificultades se ocultan, pero que se deben rescatar por el honor de tantos hombre y mujeres que trabajaron por ellas: electrificación, teléfonos, puesto de salud, pavimentación, colegio, escuela, biblioteca, sede de tercera edad, escaleras, andenes, edificios religiosos, formación en política, en cultura, liderazgo y etc…

Toda esta realidad es afrontada con el trabajo de cerca de veinte organizaciones comunitarias que intentan aportar para el desarrollo de la comunidad en todos sus aspectos: juntas comunales, asociaciones de vecinos, grupos culturares, de mujeres, deportivos y de salud, ellos y ellas, intentan sin recursos económicos, ni visón profesional, dar un vuelco a esta realidad que los abruma.

La FUNDACIÓN COMUNITARIA DE MONTEBELLO, FUCOM, es una de las organizaciones que en los últimos años mas ha aportado al desarrollo cultural y educativo de la comunidad, logrando presentar proyectos al gobierno municipal y departamental y Ongs internacionales, obteniendo sede propia para la biblioteca comunitaria que atiende un promedio de 700 usuarios mensuales, grupos de jóvenes con talleres de música, teatro, lectura, sala de internet, y celebración de congresos juveniles, capacitaciones técnicas y jornadas artísticas que buscan ofrecer espacios educativos y de sana recreación a la comunidad.

La FUNDACIÓN COMUNITARIA DE MONTEBELLO, FUCOM, ha estado presente en el devenir de los últimos diez años de Montebello, sus integrantes todos del corregimiento, algunos de ellos profesionales ofrecen, sin costo alguno, su tiempo y conocimiento para beneficio de todos los habitantes sin distingo alguno de raza, credo, afiliación política, o posición económica.

Unos de los principales objetivos que persigue esta organización no gubernamental, es la consecución de recursos, económicos, logísticos, y de infraestructura en el ámbito internacional, nacional, y local.

La dura realidad de una población como la de Montebello y comunidades vecinas puede ser transformada para todos o por lo menos para uno solo de estos niños o jóvenes, en la medida que comunidades de mejor posición económica ayuden a organizaciones que han demostrado por su historia y obras, seriedad en su trabajo en pro de la comunidad.

FUNDACIÓN COMUNITARIA DE MONTEBELLO, FUCOM, DIEZ AÑOS SEMBRANDO CULTURA, EDUCACIÓN, Y PAZ

DEGUSTACIONES DE VIDA ETERNA

Como catequista he vivido un sin número de experiencias de encuentro con El Resucitado, las más, han sido en la celebración de los sacramentos, y en ellos, principalmente en la Eucaristía.

Esto me ha inquietado desde cuando hice mi confirmación, el como hacer que los católicos vivamos cada vez mas esa sacramentología básica, que nos ayudaría en la construcción de la civilización del amor a la que estamos llamados.

La Iglesia como sacramento vive de los sacramentos. Saquen de la Iglesia los sacramentos y quedara una organización social que promueve una religión desencarnada.

Sacramento es aquello que nos hace semejantes a Cristo salvador, El Sacramento Tiene Dos Grandes Elementos: El acontecer Divino o el acontecer de Cristo Y La Liturgia. No hay sacramento si no hay un acontecer de Cristo en la persona

La Iglesia Reconoce Siete Sacramentos, HAY DOS SACRAMENTOS QUE SON FUNDAMENTALES:. Sacramento de la FE y Sacramento de la Caridad

EL BAUTISMO (Sacramento de la FE)
Evangélio = Bautismo
Evangelio y bautismo deben producir la misma realidad, Bautismo no es solo el rito bautismal, Evangelio no es propiamente una historia de Jesús.
Ni el bautismo es el rito, ni el evangelio es el texto de San Mateo, ni el de San Marcos, ni de Lucas, ni de Juan.

Evangelio y Bautismo hace de mí otro Jesús que camina por la calle
La palabra “bautizar” la hemos españolizado, es una palabra griega que significa Sumergir. Cuál es el signo sacramental, que refleja a Jesucristo: el agua, las velas, o las personas

“Cuando los padres llevan a un niño a bautizar, lo que están haciendo es una profesión de fe de ellos mismos”. (San Agustín)

El bautismo de los niños es una confesión de fe de los padres, o si no esto no tiene sentido. Asi, la vida familiar, es un vientre en el que se sumerge la persona hasta que se acaba de construir. A eso se comprometen los padres en un bautismo.

LA EUCARISTÍA: (Sacramento de la Caridad)
Eucaristía o Comunión es salir de sí y entrar en el otro con todo lo que uno es. Jesucristo en la Ultima Cena les dice: Yo estoy anunciando con lo que vivo, lo que estoy diciendo. El Padre y yo somos uno. Por favor sigan haciendo lo mismo que yo,
que no se pare esta misión.

Nosotros discípulos de Jesús recordamos su memoria, no en el sentido de un recuerdo mental, sino que nosotros mismos somos la memoria viviente y actuante de entrega

En cualquiera de las dos especies es la totalidad de Jesús. No es que el cuerpo se pone a un lado sin sangre y en el cáliz, la sangre sin el cuerpo (Catecismo de la Iglesia No. 1345).

LA CONFIRMACION:
“Los fieles, incorporados a la Iglesia por el bautismo, quedan destinados por el carácter al culto de la religión cristiana, y, regenerados como hijos de Dios, están obligados a confesar delante de los hombres la fe que recibieron de Dios mediante la Iglesia.” “Por el sacramento de la confirmación se vinculan más estrechamente a la Iglesia, se enriquecen con una fuerza especial del Espíritu Santo y con ello quedan obligados más estrictamente a difundir y defender la fe, como verdaderos testigos de Cristo, por la palabra juntamente con las obras.” (Constitución L.G. No. 11).
Uno es miembro de la Iglesia cuando toma conciencia de lo que tiene que hacer en la comunidad. Los confirmados son más incorporados, porque la persona en la confirmación ya es consciente de las responsabilidades que tiene como servicio en la comunidad y las asume responsablemente.

LA CONVERSION:
El catecismo católico de la Iglesia universal, es el que lo llama sacramento de la conversión por que transforma a la persona. Una cosa es que a mí me perdonen los pecados y otra que me cambie desde adentro, que me transforme: ESE ES EL VERDADERO SACRAMENTO.

En el cristianismo la conversión es la transformación de un pecador en un ser limpio como Jesús
El agente de la Conversión es Dios. ¿ Qué nos toca hacer a nosotros? Abrirnos continuamente a esa acción de Dios para que nos cambie
En el sacramento de la conversión la confesión tiene una sola finalidad: Una celebración gozosa de una conversión que ya ha sucedido al menos en parte. El confesor es un representante autorizado de la comunidad. El perdón de los pecados no es un hecho jurídico, es la experiencia de sentirse perdonado por el Poder de Dios en la comunidad

UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
“Con la sagrada unción de los enfermos y con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia entera encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve incluso los anima a unirse libremente a la pasión y muerte de Cristo; y contribuir, así, al bien del Pueblo de Dios” (LG 11).

Este sacramento se compone de dos solidaridades:De la comunidad o de la familia con el enfermo, es decir, se le debe pedir a la familia que oren por ese enfermo para que sea capaz de vivir una vida bautismal Y la solidaridad del enfermo con la comunidad. Como signo de Salvación

La Unción con el aceite es un simbolismo para significar que el Espíritu Santo refuerza las personas.

Efectos del Sacramento
Unión del enfermo con la Pasión de Cristo, El consuelo, la paz, y el ánimo para soportar el sufrimiento, El perdón de los pecados, Restablecimiento de la salud corporal, Preparación para la vida eterna.

EL MATRIMONIO
El matrimonio desde al año cinco mil antes de Cristo, ya era una institución, Una institución montada sobre la relación de una pareja: hombre y mujer. Una institución donde hay dos elementos; lo fundante y lo institucional.

Lo fundante es el amor fecundo de una pareja. La institución es un conjunto de medidas estables que los seres humanos descubren o crean, para proteger algo que es lo fundamental.

A lo divino que tenía, se le agregó lo cristiano y esa es la sacramentalidad. El matrimonio es sacramento por ser cristiano, pero antes de que fuera el cristianismo, ya el matrimonio era divino.

Los protagonistas de la alianza matrimonial son un hombre y una mujer bautizados, libres para contraer el matrimonio y que expresan libremente su consentimiento (C.I.C. 1625)

En suma podríamos concluir: que la sacramentalidad del matrimonio cristiano consiste, en que ambos se comprometen ser salvador el uno para el otro. Pero si el marido tiene más capacidad salvadora, debe comportarse como Cristo cabeza y salvador y la mujer sería el Cuerpo que debe ser salvado abriéndose a la oferta salvadora de su marido; pero si ocurre al contrario, esto es lo más común hoy, es decir, que quien más capacidad salvadora tiene es la mujer, entonces es ésta la que es como Cristo cabeza y salvadora y su marido debería como cuerpo abrirse a la salvación que le ofrece la mujer.

ORDEN SACERDOTAL
Sacramento de las MANOS, Se imponen las manos para enviarlo y se ungen las manos para que cumpla con ese envió
Las manos trabajan, entregan, transmiten, tranquilizan, acompañan, SIRVEN. SOSTIENEN. ESO SI SOSTIENEN, misión del consagrado sostener la comunidad
Todo lo que se dijo del Matrimonio se puede aplicar al orden sacerdotal, en este caso al consagrado con la Iglesia, con la Comunidad.

Por todo esto cada vez que usted ha vivido un sacramento y se acerca a su celebracion esta recibiendo degustaciones de vida eterna, pedacitos de cielo, pruebas de resurreción.

EL ARTE DE ESCRIBIR M.

El titulo que he puesto en este mi blog, es una muy sugestiva propuesta de cómo el hablar o escribir MUCHO, es un ejercicio mental e intelectual que requiere un exigente aprendizaje y a su vez puede limitarse a una habilidad técnica; como al mismo tiempo ampliarse hasta el punto de incluir una visión particular del mundo.

Todos se han encontrado alguna vez con el problema de descifrar algo escrito por quien ignora lo más elemental del arte de escribir, y se puede decir que no es por lo que escribe sino por el cómo lo escribe. El pensamiento más sencillo resulta ininteligible en ciertas ocasiones. El estilo de la escritura añade precisión, elegancia, claridad y armonía al texto que se expone.

Sin embargo no soy un experto en EL ARTE DE ESCRIBIR M., soy solo un deseoso de utilizar las herramientas tecnológicas y medios que tengo a mi alcance para abrir un punto de encuentro y discusión con un público cercano y porque no, lejano, que desee debatir conmigo temas de actualidad en el pequeño mundo en el que muevo.

Como católico convencido de mi fe, vivo en medio de reuniones, discusiones, planificación del futuro próximo y debates públicos que me exigen estar al día en todo lo que tenga que ver con procesos comunitarios y eclesiales y en estos grandes temas, subtemas como catequesis, biblia, formulación de proyectos, acueductos comunitarios, gestión cultural en comunidades e indudablemente en el fortalecimiento diario de una relación de pareja que he consolidado con mi esposa, y que decir de la educación de dos hijos que amo con todas mis fuerzas.

Estar en constante movimiento no solo físico, sino intelectual y virtual me ha llevado a tener la capacidad de ponerme en estos temas en la línea frágil de la frontera entre el sino y el no, entre la posición y la oposición, entre el consenso y el disenso. Esto no es fácil sin tener suficiente información de ambos extremos con el fin de poder tener las herramientas necesarias para tomar una posición que al final es la que defiendo.

De esto se tratara este blog, de ir y venir con un discurso que entrometa al lector y lo invite al consenso o al disenso, y que juntos construyamos una nueva mirada sobre lo que escribo.

Como todo arte, deseo moverme constantemente entre la habilidad y el aprendizaje, en mi caso de la comunicación y del escribir, para hacer cada vez más agradable esta ”cabeza de alfiler” en el pajar de la red.

EL ARTE DE ESCRIBIR M. te invita a visitarme constantemente, dejar sus comentarios y aprovechar la Internet para encontrarnos.

Bienvenido a este mi primer blog..